Hasta ayer, dia 16, el movimiento en Brasilia, reuní­a cerca de 100 indios. La estimación de las entidades como el Consejo Indigenista Misionero (Cimi) y el Consejo Indí­gena de Roraima (CIR) es de que más pueblos llegarán antes del lunes, dí­a 19. La propuesta es alcanzar el número de 500 manifestantes.

La TI Raposa Serra do Sol una extensa área de Roraima es uno de los ejemplos principales de la lucha que los pueblos indí­genas vienen manteniendo para tener sus espacios de supervivencia garantizados. Desde fines de diciembre del año pasado, los conflictos, que ya eran constantes en el área, se volvieron más intensos a causa del anuncio de la homologación realizado por el Ministerio de Justicia. Las reacciones en contra por parte, sobretodo, de cultivadores de arroz y terratenientes que están instalados en el lugar generaron más inseguridad para los indí­genas que continúan recibiendo amenazas de todo tipo.

En el Estado de Rondí´nia, norte del paí­s, un garimpo (búsqueda de piedras preciosas) clandestino es la razón de varios conflictos en la Tierra Indí­gena Cinta Larga. -Todos sabemos de la ilegalidad de este garimpo, como así­ también de la inoperancia, de la desconsideración y de la omisión de los órganos responsables por resolver la situación de una vez por todas. El Problema de este conflicto social vivido es consecuencia de la falta de polí­ticas que cohí­ban la ganancia de unos pocos, preocupados por liberar la explotación minera en la tierra indí­gena, y es consecuencia también de la negligencia de los órganos responsables-, destaca un documento del Cimi de Rondí´nia. Según la entidad, los garimpeiros (buscadores de piedras preciosas) clandestinos están siempre organizando acciones contra los indí­genas.

Citando al pueblo Cinta Larga, que tuvo su población reducida de 5.000 nativos (en la década del 70) a 1.400, en los dí­as actuales, un informe realizado por la Caravana Nacional de los Derechos Humanos y entregado al Ministerio de Justicia testimonió que la falta de respeto histórica a la cultura y a las tierras habitadas ancestralmente por los indí­genas es el motivo de tantos conflictos.

La Caravana hizo ese trabajo durante el mes de octubre del año pasado recorriendo los estados de Mato Grosso y Mato Grosso do Sul, en el centro de Brasil; Rondí´nia y Roraima; Pernambuco y Bahia, en el nordeste; y Santa Catarina, en el sur. Acciones para diezmarlos, falta de asistencia médica, problemas educacionales, de infraestructura, preconcepto fueron algunos de los problemas más serios recogidos en el informe.

De acuerdo con el relevamiento de la Comisión, muchos hacendados llegan a cuestionar el tamaño de las tierras indí­genas en comparación con el bajo número de indios que la habitan. -Los hacendados, en general hombres blancos, entienden que las tierras deben ser utilizadas en el monocultivo de productos agrí­colas de exportación, explotación minera y garimpo, extracción de madera, entre otros-, resalta el informe.

El 0,2% de la población

Datos del Instituto Brasilero de Geografí­a y Estadí­stica (IBGE) señalan que, a pesar de una precisión histórica, es posible que en el año 1500 la población indí­gena en el paí­s haya estado entre 1 y 5 millones. Los datos más recientes, sin embargo, sólo reafirman la polí­tica del exterminio ya resaltada por diversos indigenistas brasileros y extranjeros. En 2003, los indios representaban solamente el 0,2% de la población de Brasil. De millones que eran fueron reducidos, a lo largo de este tiempo, a poco más de 340.000 en todo el territorio nacional.

Si en la época del descubrimiento oficial del paí­s, habí­a 1.400 tribus y 1.300 lenguas indí­genas diferentes, actualmente, se cuentan solamente 215 etnias y 180 lenguas originales que todaví­a son mantenidas.

Además de la población indí­gena identificada oficialmente, hay 53 notificaciones de grupos aislados todaví­a no constatados por el hombre blanco, según el Instituto. La Fundación Nacional del Indio (Funai) es la responsable por la localización y protección de los indios aislados. Los llamados -Frentes de Contacto- actúan en los estados de Amazonas, Pará, Acre y Rondí´nia, en el norte, y Mato Grosso y Goiás, en el centro brasilero.

Programación

Un decreto firmado por el presidente Getúlio Vargas, en 1943, determinaba el dí­a 19 de abril como Dí­a del Indio. La fecha conmemorativa tiene su origen cuando, en 1940, fue realizado el I Congreso Indigenista Interamericano, en México. Aún siendo el asunto principal, los indios no aceptaron la invitación a causa de las persecuciones y de la falta de respeto que sufrí­an. Algunos dí­as después del inicio del evento resolvieron comparecer. Era entonces, el 19 de abril.

Desde que fue instituida, la fecha desencadena una serie de eventos. De acuerdo con el calendario de eventos del Instituto Socioambiental, este año en Acre, el municipio de Cruzeiro do Sul es sede, del 19 al 23 de abril, del IV Encuentro de Culturas Indí­genas de Acre y Sur de Amazonas, con el tema -Pueblos Resurgidos: Diversidad y Resistencia-.

En Amazonas, estado que concentra la mayor parte de la población indí­gena del paí­s (27,5%, según datos del IBGE), acontece en Manaus, la capital, desde el dí­a 02 de este mes, el evento -Pueblos Indí­genas en el Brasil de Todos-, con conferencias y actividades culturales sobre el tema. En Belo Horizonte, capital del Estado de Minas Gerais, en el sudeste del paí­s, el Consejo Indigenista Misionero de la región realiza hasta hoy la Semana de los Pueblos Indí­genas.

La programación se extiende hacia Rí­o de Janeiro (sudeste). A partir de mañana y hasta el dí­a 25 de abril, tendrá lugar el evento -Una Mirada Indí­gena: Muestra Retrospectiva de Videos-. Serán exhibidos 40 trabajos audiovisuales realizados entre los años de 1988 y 2003. En el Museo del Indio, en la ciudad carioca (del Rí­o), también habrá una programación especial para la fecha. Todaví­a en Rí­o, se realiza la exposición
– Yanomami, el Espí­ritu de la Floresta-, del 19 al 20 de abril.

En Sí£o Paulo (sudeste), la organización no gubernamental Acción Cultural Indí­gena realiza, el dí­a 25 de este mes, el evento "La Unión de las Etnias Hace la Fiesta: Un Manifiesto con Fiesta de las Comunidades Indí­genas de Sí£o Paulo". En la ciudad de Bertioga también acontece la IV Fiesta Nacional del Indio, del 22 al 25 de abril. Toda la programación se encuentra en la página web del Instituto Socioambiental.

Rogéria Araujo es periodista de Adital.