La carta le expone la necesidad de que
– ...existiera un documento-programa en cuya realización participaran expertos (académicos y de las asociaciones) de diversas disciplinas, que contuviera un análisis del estado de la cuestión y la articulación de propuestas de actuaciones debidamente valoradas tanto en su prioridad como en los aspectos de organización funcional, responsabilidad y operatividad-.

Todo ello, -...serí­a adecuado pensar en la superación de un déficit que tiene nuestra Comunidad en cuanto a la creación de un organismo que se ocupe con verdadera capacidad de la Historia Social de Andalucí­a, de la misma forma que existe en otras comunidades y paí­ses europeos. Resulta muy difí­cil la parcialidad con la que se viene actuando, la dispersión de organismos, y en definitiva de la falta de eficacia que ello comporta-.

Esta dispersión de organismos (Cultura, Justicia, Educación, etc..) es la que nos lleva a manifestarle que -... Un planteamiento como este persigue anticiparse al vací­o que se está generando con las diversas iniciativas en curso (archivos de documentos, realización de bancos de imágenes, publicaciones locales sin una adecuada accesibilidad, etc.). Más en concreto, como usted sabe, se vienen planteando actuaciones que podrí­amos llamar \\’espacios de memoria\\’...-

– ..En la actualidad existe la suficiente facilidad (incluida la financiera) para crear cualquier centro de interpretación sobre la más variada temática, pero resulta improbable la viabilidad de uno relativo a la memoria social o la represión franquista al igual que existe en los paí­ses centroeuropeos-.

Todo ello en base a que -...tenemos una trayectoria de varios años, a las que creemos haber contribuido desde la CGT.A, como Ud. mismo reconoció en el Parlamento Andaluz, implicando a las instituciones andaluzas en diversas iniciativas (Banco Audiovisual para la Memoria Social de Andalucí­a o Canal de los Presos entre las más significativas y que están siendo referencias en todos los ámbitos); sino también con una determinada manera de entender este asunto: la memoria como patrimonio colectivo y no partidista; la memoria como recurso para la identidad y dignidad de la sociedad andaluza; la memoria como factor de construcción de la historia social reciente.