Considerar la violencia doméstica como un -fruto amargo- de la revolución sexual pone de manifiesto la interpretación que la jerarquí­a eclesiástica hace de la libertad de las personas y de la lucha por sus derechos. La revolución sexual contribuyó, y gracias a las luchas llevadas por las mujeres, por los homosexuales... a que recuperáramos nuestro cuerpo, nuestro derecho a decidir cómo, cuándo y con quién queremos compartir nuestro amor y nuestros deseos, cuántas hijas e hijos queremos tener -si queremos-. La recuperación de nuestros derechos, como personas y como ciudadanas, nos han costado y nos están costando mucha energí­a, mucho esfuerzo, e incluso nuestra vida.

La violencia no la generamos nosotras y nosotros luchando por nuestros derechos y dignidad, sino instituciones como la que los obispos representan, que pretenden mantener a las mujeres en una situación de sometimiento y subordinación al marido, y les niega al colectivo homosexual sus derechos civiles: matrimonio, adopción de hijas e hijos, etc. No en vano la iglesia católica sigue siendo en el siglo XXI, junto con el ejército, el máximo modelo de institución patriarcal, con sus estructuras fuertemente jerarquizadas, y su exclusión de las mujeres de los puestos de poder y decisión.

Consideramos esta pastoral, plagada de falta de respeto hacia los colectivos más desfavorecidos y discriminados de nuestra sociedad, un argumento más, y no poco contundente, a favor de nuestra defensa de la escuela laica. Y es que nos parece inadmisible que se pague con dinero público el adoctrinamiento de la infancia y la juventud en los centros docentes, desde valores que promueven la falta de respeto a la libertad y los derechos de las personas. Si el sentido de la educación es desarrollarnos í­ntegramente como personas, sin discriminaciones, y desde valores de paz y respeto, nada más lejano al mismo que la actitud de la jerarquí­a de una iglesia que por desgracia tan bien sintoniza con las polí­ticas del Partido Popular que, lejos de abrir sus miras a los valores de una sociedad democrática y plural, se enquista en un pasado autoritario y oscurantista.