Se espera cerca de 100.000 participantes, provenientes de 121 paí­ses, y la presencia del Presidente Lula.

Los cinco ejes temáticos serán:

1) Desarrollo democrático y sustentable;
2) Principios y valores, derechos humanos, diversidad e igualdad;
3) Medios, cultura y contra hegemoní­a;
4) Poder polí­tico, sociedad civil y democracia;
5) Orden mundial democrático, combate a la militarización y promoción de la paz.

El lema del Foro sigue siendo \"Otro mundo es posible\". Y es lo que se busca, no solo como propuesta, sino también como rescate de experiencias, luchas y victorias (como la del PT en Brasil), que señalan una alternativa al neoliberalismo y al actual modelo de globa-colonización. En este sentido, el FSM es una crí­tica del Foro Económico Social, que desde hace 30 años, se reúne en Davos, Suiza, con el objeto de mantener la idolatrí­a del mercado.

Para cada uno de los cinco ejes divididos en seis subtemas, se realizarán paneles (mapa de acciones del FSM y propuestas estratégicas) y conferencias (análisis orientados a construir alternativas), que se realizarán por lo general en la mañana. En la tarde y noche se realizarán talleres (laboratorio de la sociedad organizada) y seminarios (diagnósticos para fortalecer estrategias), mesas de dialogo y controversia (confrontación de visiones y propuestas), testimonios (presentaciones de personalidades o grupos), eventos culturales, etc.

Varios foros sociales realizados por el mundo, preceden al 3er FSM: en agosto de 2002, Buenos Aires abrigó al Foro Argentino, en noviembre en Florencia (Italia) aconteció el Foro Social Europeo. En diciembre Etiopí­a abrigó al Foro Social Africano. A inicios de este mes en India tuvo lugar el Foro Social Asiático, y en Belem De Pará se reunirá en enero el Segundo Foro Social Panamázonico. Están previstos también para octubre el Foro Social Pan Americano (en Ecuador) y en noviembre en España el Foro Mediterráneo.

Se ha creado así­, una red mundial de alternativas -sociales, económicas, polí­ticas, culturales y religiosas- que configuran el diseño de un nuevo modelo de civilización, regido por la procura de la paz como resultado de la justicia social; por el combate a la desigualdad económica sin detrimento de la diversidad étnica y cultural; por una nueva actitud espiritual que vincule valores subjetivos y preservación del medio ambiente. Y todo eso gana más importancia frente a la polí­tica belicista del presidente Bush, que ignora el protocolo de Kyoto, la agenda de la FAO y la Corte de la Haya como jueza de los crí­menes de guerra.

Más que un evento anual, el FSM es un proceso mundial robustecido por numerosas iniciativas que, efectivamente, abren nuevos horizontes, desde la economí­a solidaria hasta la ética de las relaciones de género. Una nueva cultura emerge de este proceso, a tal punto que los organismos internacionales como el Banco Mundial, han comenzado a revisar sus paradigmas y abrir su cartera de proyectos para los movimientos sociales empeñados en el combate a la exclusión y la opresión.

La historia de la humanidad es la prueba incesante de que los sueños pueden hacerse realidad. En Brasil, donde la esperanza venció al miedo, vivimos ahora el momento privilegiado de ver tantos sueños volverse realidad, sobre todo porque el presidente Lula representa un cambio en la gramática del poder, cuyo texto se refleja en la articulación de un pacto social y la prioridad del combate al hambre. Sin exagerar, se puede decir que esta victoria es también fruto del FSM, pues sin esta fábrica de ideas, experiencias y propuestas, talvez muchos ni creyeran que otro Brasil es posible.

Frei Betto para ALAI-AMLATINA, Sao Paulo, Brasil