26 ponentes de los ámbitos de la literatura, la sociologí­a, el derecho, la medicina, la polí­tica, la antropologí­a, la educación, el arte, el periodismo, el sindicalismo, la empresa, el teatro y el activismo social debatirán durante dos dí­as en el Primer Congreso Nacional de Hombres por la Igualdad que se celebra en Zaragoza los dí­as 24 y 24 de octubre. En este congreso hay matriculadas 172 personas, sin contar ponentes e invitados e invitadas, y otras 124 en la reserva que se quedaron sin plaza. El 45% son varones y el 55% mujeres de ámbitos distintos y de lugares como León, Zaragoza, Andorra, Teruel, Pamplona, Barcelona, Huesca, Madrid, Jerez, Jaen, Granada, Sevilla, Tarragona, Gijón, Logroño, Bilbao y San Sebastian. Se llevan la palma Barcelona, primero, y Madrid después en la cantidad de personas matriculadas en cuanto al origen, y la educación y el derecho en cuanto al ámbito profesional. Asistirán a dos talleres y 24 ponencias y debates que tienen como misión bajar a la vida cotidiana y la práctica común la teorí­a que se elabore.

Muchos de los y las congresistas vienen también de su compromiso previo con alguna de las asociaciones de hombres por la Igualdad (HxI) que hay en la mayorí­a de las ciudades españolas. Este movimiento, nacido en los últimos años 70s en Gran Bretaña y los paí­ses escandinavos, tras un conato que lo intentó previamente en Australia, es heredero de las primeras teorí­as sobre hombres feministas de los años 60 y las luchas por la igualdad y los derechos individuales que en las culturas anglosajonas llaman derechos civiles. Se llamaron hombres profeministas y se cuestionaban el modo en que se suponen que debí­an comportarse por ser hombres. Llega a España en la década de los 2000 y se hace primero y más fuerte en varias localidades de Andalucí­a y luego en Zaragoza y Barcelona. Es alí­ado natural del movimiento feminista y el movimiento gay.

El Primer Congreso Nacional de Hombres por la Igualdad, tras varias jornadas locales en algunas localidades de España como Jaén y Vizcaya, será un hito histórico para este movimiento de hombres que sabe que los géneros no tienen diferencias entre si, a excepción de las biológicas, y que la masculinidad o feminidad son construcciones culturales.