Se ha instaurado este dí­a en homenaje a todas las mujeres que individual y colectivamente han luchado de forma no violenta (sin poner en peligro más que sus propias vidas) en contra de las guerras, de las polí­ticas militaristas y armamentí­sticas que las hacen posible y de sus consecuencias de sufrimiento, pobreza y destrucción.

Más concretamente, este dí­a se celebra desde 1982, año de auge del movimiento pacifista europeo contra la decisión de la OTAN de acelerar la ya desenfrenada carrera de armamentos, nucleares incluidos.

Ese año , en Londres, el grupo de Mujeres por la Paz organizó movilizaciones en contra de la instalación de mí­siles Cruise en la base americana de Grenhanamm Common , instalando un campamento permanente en torno a la base durante casi 8 años. Este hecho se convirtió en un ejemplo que imitaron mujeres de todo el continente.

Las movilizaciones del pacifismo europeo tuvieron un gran eco en el Estado Español en los años 80 en contra de la entrada de España en la OTAN. Los colectivos feministas antimilitaristas tuvieron un gran protagonismo junto con otras organizaciones mixtas como nuestro Sindicato.

A partir de ahí­ continuamos en la lucha con temas como la violencia contra las mujeres, el derecho a la objeción de conciencia, los gastos militares, la educación por la paz...

En estos años, el discurso y la práctica feministas, antimilitaristas y contra las desigualdades se enriquecieron mutuamente: la consideración de la violencia como elemento inseparable del patriarcado fue integrado en un discurso antimilitarista, el rechazo de la fuerza y la opresión patriarcal fue uno de los eslabones con los que las mujeres vincularon su discurso con el del movimiento por la paz, el anarcosindicalista y otros transformadores.

Frente a la violencia estructural y a la desquiciada carrera hacia la muerte, encarnada en esa época en el enfrentamiento Este-Oeste, las mujeres apostamos por la vida y por la transformación de esta sociedad patriarcal y capitalista en otra formada por personas libres con unos valores totalmente diferentes a los propugnados por los sistemas capitalistas militarizados....

Un aspecto esencial de esta forma de abordar la polí­tica es no separar los métodos de las meta: un modelo de vida diferente con cabida para la razón y también para el sentimiento y unas relaciones entre todas y todos también diferentes, basadas en el respeto, la justicia y el apoyo mutuo. Todas y todos intentamos acercarnos a la utopí­a con un comportamiento y práctica cotidiana coherentes con ella.

En los años 90 se produce un hecho importante: el reconocimiento expreso, por parte de la sociedad, de la violencia contra las mujeres y la consideración de ésta como violencia estructural ejercida por el sistema capitalista-patriarcal en sus diferentes variantes: la que nos encontramos en nuestras casas (casi un asesinato diario en la última semana), en las calles (véase el caso de la mujer sindicalista en Salamanca), en el trabajo "“acoso moral y sexual (caso Nevenka), la provocada por la explotación capitalista y por las desigualdades de sexo, étnicas..., y por las polí­ticas militaristas...

En esta misma década estalla en Europa el primer conflicto militar, masivo y abierto desde la Segunda Guerra Mundial: la guerra de los Balcanes produciendo, además de cintos de miles de muertos, procesos de limpieza étnica que provocan desplazamientos masivos de población que se convierten en refugiados y refugiadas y se utiliza masivamente la violencia contra las mujeres como arma de guerra (se dan cifras escalofriantes 60.000 mujeres violadas).

Durante todo este tiempo colectivos de mujeres de los Balcanes, como Mujeres de Negro han sabido conservar el sentido común frente a las identidades absurdas impuestas por el poder y nos han hecho ver no sólo lo terrible que es la guerra sino lo absurdo: "La vida cotidiana y los mundos paralelos que son invisibles e insignificantes para los grandes proyectos históricos corroen subversivamente esos estados-naciones ridiculizando sus fronteras sagradas".

Ya en el siglo XXI se produce una nueva escalada bélica impulsada por EEUU con la complicidad e incluso el servilismo del conjunto de la UE y de numerosos gobiernos. Escalada que está en la lí­nea de la polí­tica intervencionista y belicista que el imperialismo del gobierno de EEUU viene desarrollando durante décadas contra diferentes pueblos, especialmente los árabes y musulmanes. Hace unos años fue la guerra del Golfo, recientemente la de Afganistán bajo el pretexto del terrorismo y de la defensa de los derechos de las mujeres conculcados por los talibanes a los que EEUU habí­a potenciado y, en estos momentos, es el genocidio del pueblo palestino llevado a cabo directamente por el gobierno de Sharón, apoyado por el gobierno de Bush y con la complicidad de otros muchos.

Contra todas estas agresiones imperialistas y otras "“contra el pueblo saharahui, el kurdo, las y los indí­genas...contra personas y colectivos molestos para el poder- olvidadas por los medio de comunicación hemos de seguir luchando todas y todos compañeras y compañeros de CGT y otros colectivos.

Igual que las Madres de la Plaza de Mayo, la Mujeres de Negro de Israel y Palestina desde 1988, las mujeres de la antigua Yugoslavia (servias, bosnias y croatas) y tantas otras mujeres tenaces y capaces, por un lado, de oponerse a los estados más represivos para saber la verdad y que los culpables no queden impunes y, por otro, de tender puentes de paz cuando el diálogo parece imposible y las posibilidades de entendimiento parecen desvanecerse, nosotras y nosotros debemos tomar la palabra y la iniciativa, para manifestar y exigir que

– se solucionen los conflictos de forma no violenta, tendiendo puentes de diálogo y comprensión
– el retorno, en condiciones dignas, de los millones de refugiadas (el 80% del conjunto) y refugiados del mundo, especialmente en los paí­ses del Sur
– se invierta en la Paz y en la Vida y no en la Destrucción y la Muerte (desde Octubre hasta ahora el gobierno de EEUU ha gastado en la guerra de Afganistán casi 700 mil millones de dólares, sólo hubieran sido necesarios 19 mil millones para que todas las personas de este planeta tuvieran cubiertas sus necesidades básicas)

Y en lo que concierne al conflicto palestino-Israelí­, que:

– callen todas las armas, se acabe la violencia y se reanuden las negociaciones
– se garantice la inmediata protección de la población palestina
– se reconozca el derecho del pueblo palestino -así­ como el de todos los pueblos- a decidir libremente cómo desarrollar una existencia justa y sin desigualdades de ningún tipo

Por todo esto es indispensable reforzar la resistencia contra la globalización económica y contra las dinámicas de agresión, guerra sucia, militarismo y empobrecimiento que dicha globalización conlleva.