La entidad solicita que se tome una acción urgente a favor de los sabios que aún sobreviven, para que se investiguen los hechos y se sancione a los militares y civiles responsables, a fin de terminar con este cuadro sistemático de violación a los derechos humanos.

De acuerdo con la Fundación, desde hace unos diez años atrás se ha iniciado una serie de asesinatos de los Yachak en Pastaza, como los casos de Simon Gualinga y Polivio Dahua, asesinados en Sarayaku; Isidro Imunda y otros en Curaray; Venancio Gualinga, en Santa Ana; Puyo, entre otros yachak victimados.

Este ambiente de persecución violenta contra los yachak ha causado algunos de ellos huir de la provincia y refugiarse en otras partes de paí­s. Otros parecen preferir desempeñar su profesión lejos de su tierra natal, desvinculándose involuntariamente y dejando atender a sus propias comunidades.

Con el asesinato de Otoniel Gualinga, en Santo Tomás en la zona de Montalvo en 2000, estas matanzas empezaron a ser ejecutadas de manera sistemática por un grupo de uniformados y civiles kichwas, oriundos de la provincia de Pastaza quienes acusan a los yachaks de crear enfermedades y muertes en las comunidades.

En mayo de 2004, durante las fiestas de la ciudad de Puyo, capital de Pastaza, el mismo grupo de uniformados y civiles kichwas fue acusado por gente de las comunidades indí­genas de haber matado a otros sábios. Los asesinatos siguieron en 2006, con la muerte de Cervantes Cadena. Este asesinato causó asombro por la forma cruel de su muerte, en que se le cortó su lengua y testí­culos mientras aún estaba vivo.

Tradicionalmente, como con la gran mayorí­a de pueblos indí­genas de toda la región amazónica y del mundo, la figura del yachak ha jugado un rol vital en las comunidades indí­genas de Pastaza, mucho mas allá de los atributos de "˜brujo"™ o simple "˜curandero"™ estéreo tipificados por la sociedad occidental acerca del chamanismo. Como ocurrió con los pueblos andinos, en la Amazoní­a ha existido desde la conquista una verdadera "˜caserí­a de brujos"™ que perdura hasta hoy, pero en diferentes formas que la antigua represión genocida de los primeros siglos.

– Con estos antecedentes y fundamentos, solicitamos se dicte una Acción Urgente para que los asesinatos en contra de los yachak de Pastaza sean investigados y sancionados, a fin de garantizar que estos hechos no se repitan para que las comunidades indí­genas que habitan en esta zona no pierda para siempre su identidad, costumbres y tradiciones milenarias-, afirma la Fundación.