Recordemos que, durante cuatrocientos cincuenta años, los europeos comerciaron con millones de africanos para apropiarse de su trabajo (como consecuencia de esta práctica murieron más de cincuenta millones de africanos). En 1884, con el pretexto de acabar con el comercio de esclavos, Europa se repartió África. El desarrollo económico de Europa, en los siglos XIX y XX, se debe, en gran medida, tanto a la emigración de sus gentes, como a la expansión colonial por África en la que, a cambio de una Biblia, los europeos robaron a los africanos hasta su identidad.

Cuarenta años después de que los paí­ses africanos se declararan libres, el colonialismo sigue allí­ con otro nombre. A Europa se le ha sumado EEUU y ahora se llama libre comercio, inversión o, "injerencia" en ocasiones, incluso, hipócritamente presentada como "humanitaria". Y esta, como cabe esperar, está más presente en la medida en que el paí­s receptor es más rico en materias primas.

Pero además, por sí­ esto fuera poco, la arruinada África queda excluida de la espiral del desarrollo (deuda exterior, tarifas aduaneras imposibles, inversiones escasí­simas que, además, no revierten en las necesidades básicas de las poblaciones del subcontinente etc.). Serí­a difí­cil calcular la cifra exacta de la cantidad de millones de africanos que perdieron sus vidas y siguen perdiéndolas para llenar las arcas de los paí­ses del norte.

Quizá gran parte de la población africana sepa poco de esto. Aunque sí­ sabe que cada vez hay enfermedades más devastadoras que en cambio en el norte ya están controladas (sigamos sumando millones de muertos y si solo nos referimos al SIDA, más de 24 millones de africanos están infectados). También sabe, que hay más corrupción, más "democracias dictatoriales", más guerras, más pobreza.

Y nos devuelven la visita emprendiendo estos horribles viajes, en los que sobreviven menos de la mitad de los que salen, Sabemos que miles de cadáveres están sepultados bajo la arena del desierto y que miles tienen como tumbas el fondo del mar. Viajes, en fin, muy diferentes de nuestros agradables viajes turí­sticos.

Ahora, ya no tenemos disculpa. Hemos visto como llaman a nuestra puerta con una desesperación que todaví­a podemos sentir. También hemos visto que la respuesta no es otra que la de apalearles, dispararles, abandonarles en el desierto, encerrarles en prisiones o devolverles otra vez a la miseria. Pero esto no es nuevo, es lo mismo que ha hecho Europa durante siglos.

El trato que están recibiendo los africanos y sus descendientes, dentro y fuera de su continente, es un reflejo más de una cultura regida por el beneficio económico como supremo valor y que, en muchas ocasiones, se muestra profundamente racista.

Aunque sea tarde, mejor tarde que nunca. Queremos empezar a exigir que se digan las cosas tal y como son. Por ejemplo que:

Queremos saber quién debe a quién y cuánto ¿África debe a los paí­ses occidentales? o ¿los paí­ses occidentales deben a África? ¿No habrí­a que reconocer que tenemos con estos paí­ses una deuda ecológica y una deuda histórica y que, por tanto, no tiene sentido seguirles exigiendo el pago de una deuda externa, por otra parte, ya pagada con creces? Lo mismo podrí­a decirse de otros continentes del Sur en relación con los del Norte.

A cambio de la riqueza ilegí­timamente transferida del Sur al Norte, los paí­ses de Sur deberí­an ser compensados razonablemente.

Nos oponemos a seguir quitándole al africano, tanto dentro como fuera de su continente, el derecho a ser persona, a existir. Y por ello exigimos que se les aplique la Declaración Universal de los Derechos Humanos, ya que de los 30 legislados se han violado 27 (no olvidemos la "subcontratación" de campos que ha hecho la UE para el control y represión de la inmigración "ilegal" y solicitantes de asilo en Marruecos, Argelia y Mauritania).

Queremos declarar ilegal la extrema pobreza, y condenar a los que la provocan o potencian no a aquellos que la sufren.

Queremos que los bienes comunes como el aire, el agua, la biodiversidad, la energí­a solar, los bosques, los océanos, la seguridad alimentarí­a, la salud y la educación, sean bienes y servicios garantizados por la colectividad mundial y bajo su responsabilidad.

Para todos los inmigrantes que ya están en nuestro territorio, y para sus descendientes, queremos que haya una verdadera voluntad de integración. Se les sigue excluyendo, arrebatándoles la esperanza de un futuro y dejándolos sin identidad (recordemos los últimos acontecimientos en Francia).

Queremos, pues, que para todos ellos se apliquen los derechos humanos en general, sin distinción de raza, sexo, religión, color, idioma, opinión polí­tica o de cualquier otra í­ndole. A igualdad de deberes los mismos derechos.

Desde aquí­, nosotros, ciudadanos de los paí­ses ricos, hacemos una llamada a nuestros conciudadanos, para que no volvamos nuestros ojos hací­a otro lado y miremos cara a cara a las personas, sí­, personas como nosotros, que tienen como futuro inmediato la exclusión, la pobreza, el hambre, las enfermedades, las guerras y la muerte.

Nosotros, los ciudadanos, queremos obligar a los partidos, a las iglesias, y a todas las instituciones públicas para que asuman su responsabilidad y, también, para que no nos utilicen como coartada para sus polí­ticas cí­nicas de explotación y exclusión usando como pretexto la necesidad de perpetuar nuestro bienestar.

Firman este manifiesto:

José Saramago (Portugal), Adolfo Pérez Esquivel (Argentina), Fernando Meirelles (Brasil), Norman Birnbaum (EEUU), Gabriel Jackson (EEUU), Dario Fo (Italia), Claudio Magris (Italia), John Berger (Inglaterra), Peter Lilienthal (Alemania), Carlos Barbarito (Argentina), Daniel Bensaid (Francia) Francoise Houtart (Belgica) Gilbert Achcar (Francia) (España) Rosa Regás, Fernando Savater, Javier Reverte, Suso de Toro, Luis Landero, Gustavo Martí­n Garzo, Enrique Gil Calvo, José Manuel Caballero Bonald, Rafael Azcona, Fernando Trueba, Isabel Coixet, Benito Zambrano, Lucí­a Echevarrí­a, Ouka Leele, Chojin, Frank T, Juan Cueto Alas, Juan José Millás, Maruja Torres, Felipe Benitez Reyes, Miguel Saenz, Rosa Montero, Abuy Nfubea, Luis Felipe Comendador, Antonio Gala, Mercedes Monmany, Victoria Camps, Juan Bonilla, Pere Gimferrer, Luis Araujo, Luis Eduardo Aute, Amancio Prada, Waleed Saleh, Almudena Grandes, José Luis Sampedro, Daniel Innerarity, Luis Sánchez Montero, Reyes Mate, Javier Bardem, Nuria Amat, Luis Antonio de Villena, José Marí­a Ridao, Guadalupe Grande ,Felix Maraña, German Gullon, Gonzalo Santonja, Fernández Fermoselle, Felicidad Orquin, Juan Carlos Mestre, José Luis Gomez Toré , Elena Pita, Martí­n Lopez Vega, Meko, Enrique Simon, Javier Ortiz, Jorge Villalmanzo, Angel Marcos, Juan Mayorga , Marta Sanz, Marí­a Blanco Lledó, Vicente Mora, Carla Matteini, Guillermo Heras , Manuel Llusí­a , Inongo Vi Makome, Pilar Bardem, Concha Gay , Chema Sarmiento, José Marí­a Pozuelo Yvancos, Santiago Vera Toscano, Tomás Sánchez Santiago, José Alvarez Junco, Felix Ovejero, Fernando Bellver, Montxo Almendariz, Remei Sipi, Pascual Serrano, Miguel Angel Nieto Solis, Francisco Altemir, Carlos Ballesteros Garcí­a, Alberto Piris, Jaime Pastor Verdú., Lorenzo Silva, Dionisio Cañas, Alberto Férnandez Liria, Ramón Fernández Durán, Norberto Luis Romero, Tomás Yerro Villanueva, José Ramón Gonzalez Garcí­a, Josè Luis Lizundia Askondo, Vicente Hernandez Gil, Daniel Calparsoro, Teresa Bordon, Cristina Jaramillo, Alfonso Pascal Ros, Manuel Rodriguez Rivero, Borja Ortiz de Gondra, Ernesto Pérez Zúñiga, Estefaní­a Caamaño Martí­n, , Manuel Desviat, , Olga Lucas, Javier Elzo, Felipe Juaristi, Asun Barzola, Joan Lluis Montané, Ricardo Natalichio,

Lo apoya, la "Asociación Pro Derechos Humanos (España)", "Ecologistas en Acción", "ATTAC (España)", "No Nos Resignamos", "Comités de Solidaridad con África Negra", "Cultura Africana y Viajes", "Casa de África", "Asociación para la Promoción de la Cultura Africana" "Grupo de Acción Comunitaria". "Federación Panafricana de Comunidades negras de España""Entrepueblos" "ACSUR-Las Segovias","Viento-Sur", "Coordinadora de Ongd del Principado de Asturias", "Centro de Investigacion y Documentación de África "“CIDAF-","Comisión Española de Ayuda al Refugiado- CEAR-".