Según el Concejo Indigenista Misionero (CIMI), este Campamento es considerado por las organizaciones indí­genas e indigenistas como la principal movilización dentro de su calendario de luchas. El Campamento Tierra Libre tiene como objetivo principal presionar al gobierno federal para garantizar los derechos constitucionales de los pueblos indí­genas, en especial el derecho y la protección de sus tierras. -El campamento demuestra nuestra fuerza, demuestra que estamos vivos, a pesar de toda la masacre-, afirma el lí­der del pueblo Guaraní­-Kaiowá, Anastasio Peralta.

Para el coordinador del Foro en Defensa de los Derechos Indí­genas, Francisco Avelino, del pueblo Apuriní£, el Campamento es una forma de llamar la atención de la sociedad envolvente hacia la realidad de los pueblos indí­genas. Según Avelino, todaví­a no hay un diálogo con el poder público para que las demandas sean respondidas permanentemente, -siempre en esta época el Gobierno acostumbra tomar medidas puntuales, hecho que no nos desmoviliza-.

Valéria Payé, del pueblo Tiryó, lí­der del movimiento de mujeres indí­genas, ve en estas acciones una clara tentativa de captación del movimiento. -El gobierno intenta callar nuestra boca realizando acciones exactamente en el mes de abril-, denuncia Payé refiriéndose al decreto que instituyó la Comisión Nacional de Polí­tica Indigenista y la Conferencia de los Pueblos Indí­genas de la Fundación Nacional del Indio.

Debido a la gran intensidad de las manifestaciones por todo el paí­s, el mes fue bautizado -Abril Indí­gena-. Además del Campamento Tierra Libre, el calendario del mes de abril se compone de una serie de actividades y manifestaciones por todo Brasil. Los dí­as 1° y 02 de abril, será realizado el Encuentro Nacional de Mujeres Indí­genas, en Brasilia; el 15 de abril, la conmemoración de un año de la homologación de la tierra Raposa Serra do Sol, en Roraima; la Semana de los Pueblos Indí­genas, una movilización en los estados planeadas durante el Campamento Tierra Libre; del 20 al 23 de abril: participación en el Foro Social Brasileño, en Recife; y del 21 al 26 de abril, la Asamblea de la Coiab, en Roraima.

Poco más de seis meses después de la toma de posesión de su cargo por parte del presidente Luiz Inácio Lula da Silva, cerca de 50 lí­deres de los pueblos Kaingang, Guaraní­ y Xokleng golpearon a las puertas en Brasilia para reclamar los compromisos asumidos en la campaña electoral acampando en la Explanada de los Ministerios en frente del Ministerio de Justicia, entre los dí­as 26 de junio y 03 de julio.

El objetivo de la protesta fue conseguir una audiencia con el ministro de Justicia, Márcio Thomaz Bastos, para tratar acerca de la inmediata regularización de sus tierras. Los lí­deres también pidieron un posicionamiento claro del gobierno acerca de los rumbos de la polí­tica indigenista del paí­s. Además de los pueblos del Sur, los últimos dí­as reforzaron el campamento otros 15 lí­deres indí­genas del pueblo Krahí´-Kanela, que todaví­a hoy reivindican la demarcación de sus tierras.

Esta acción surgió como un importante espacio de formación y referencia de la lucha indí­gena. Tanto que, al año siguiente, en el mismo lugar, 200 lí­deres de 33 pueblos indí­genas de todas las regiones del paí­s repitieron el hecho acampando entre los dí­as 14 y 22 de abril. Ésta se convertirí­a en la primera movilización nacional en el gobierno de Lula. Como bandera sí­mbolo de sus luchas los lí­deres indí­genas eligieron la solidaridad con la lucha de los pueblos de Roraima por la homologación de la tierra indí­gena Raposa Serra do Sol. El nombre con el cual fue bautizado el campamento hace referencia a la Asamblea del Concejo Indí­gena de Roraima, que, incluso sin el decreto de homologación, proclamó a Raposa Serra do Sol como -Tierra Libre-.

Así­, todos los pueblos que participaron del campamento eligieron la libertad en sus territorios - o sea, la regularización y la no intrusión de sus tierras - como prioridad de la movilización.

Para ser escuchados en sus reivindicaciones los 200 lí­deres promovieron una ocupación del plenario del Congreso Nacional que duró nueve dí­as. La osada acción dio como resultado la primera audiencia del movimiento indí­gena con el presidente Lula y una de las conquistas más importantes para el movimiento indí­gena: promulgación de la Convención 169 de la Organización Internacional del Trabajo, que consiste en un importante marco normativo en las relaciones entre los Estados nacionales y los pueblos indí­genas. La convención tiene como objetivo el fin del integracionismo de los pueblos indí­genas y su sustitución por el respeto al pluralismo étnico-cultural.

A partir de esta movilización fue rearticulado el Foro en Defensa de los Derechos Indí­genas, que congrega a las principales organizaciones indí­genas y sus aliados defensores. El año 2005, en su segunda edición, el Campamento Tierra Libre contó con la presencia de más de 800 lí­deres de 89 pueblos venidos de varias regiones del paí­s. En el centro de la -aldea- fue instalada una tienda grande y colorida, donde se realizaron sesiones plenarias para debatir los procesos de regularización de tierras indí­genas, los proyectos de ley y las propuestas de enmienda de la Constitución que amenazan los derechos indí­genas en el Congreso Nacional y la creación del Concejo Nacional de Polí­tica Indigenista.

Traducción: Daniel Barrantes - barrantes.daniel@gmail.com