Además de integrarse plenamente en un circulo dominado por varones. Fue una de las primeras artistas de Gran Bretaña en introducir el motivo del agujero en sus obras. Con su actitud desafiante y desvergonzada consiguió consolidar una destacada carrera profesional sin descuidar, según exigí­an los cánones sociales de la época, una ordenada vida familiar. Usando los comentarios de Consuelo Ciscar, Directora del IVAM, el pensamiento femenino occidental se hace fuerte en la figura de Barbara Hepworth (1903-1975).

Trabajó las formas abstractas desde los años 1930"™s cuando reaccionó ante la escultura abstracta que conoció en Paris durante esos años. Parte de la figuración y va derivando hacia una escultura abstracta-orgánica como la de Brancusi o Arp, o hacia el constructivismo de Gabo. Sus obras las realiza sobre todo a partir del trabajo de talla, (ejecutado con sus propias manos, a la vez que con un preciso dominio del material y de sus leyes) inspirándose a menudo en la naturaleza. Este sentido de la naturaleza es para ella simplemente su manera de vivir, aparece en la elección de sus casas, en la forma de viajar y en la forma de educar a sus hijos.

Esta muestra es una visión cronológica, que ilustra tanto los diferentes materiales que utilizó en sus obras: piedra, mármol, madera y bronce, como el universo temático que abordó en sus esculturas, compuesto por maternidades, interrelaciones de formas y paisajes.

La perforación de la escultura es un paso radical de los años veinte, introduce luz, aire y crea un espacio en el interior de la construcción. El agujero llegó a ser un elemento escultural tan importante como la propia masa. La posibilidad entre interior y exterior, superficie, hueco y masa se convirtió en una caracterí­stica clave del trabajo de Hepworth, que tomó como eje principal para sus obras de piedra y bronce.

El agujero no sólo aparece en la escultura en ese momento, también lo observa Barbara en el llamado Men-an-Tol, que consiste en cuatro piedras, de la edad de bronce, situadas en el camino de Madron a Morvah. Una de las piedras con un agujero circular en su mitad, que remite -según algunos arqueólogos- a un sí­mbolo de procreación. Y allí­ todaví­a perdura la tradición de pasar a los bebes por el interior de la piedra como un rito favorable para la salud del niño.